Más de una década y casi 900 mujeres asesinadas costó llegar a consensuar un pacto entre las distintas fuerzas políticas para abordar la violencia de género como una cuestión de Estado o un pacto de Estado, como lo llaman algunos. En mi opinión se consigue un pacto que da un paso adelante demasiado modesto y acusa de manera insuficiente a los maltratadores. Pero no todo va a ser malo ¿no?
Es fácil, al menos en Occidente, negar toda importancia al fenómeno religioso, a la concepción de Dios. Pero negarlo no es enfrentarse a estas cuestiones. Hoy, como ayer, incluso en Occidente multitud de definiciones-descripciones-enunciados-entidades-concepciones del mundo secular, no se entenderían sin saber que están preñadas e injertadas en cuestiones y principios religiosos.
En el libro titulado “Las Victimas de Colón”, del escritor Hartwig Weber, se puede leer lo siguiente: «La intimidación y el terror se convirtieron en la base de los primeros encuentros entre españoles e indígenas. Más tarde hubo matanzas, realmente grandes baños de sangre, motivo por el cual cuando los indios escuchaban la palabra “cristianos” temblaban de miedo como si se encontraran ante auténticos demonios. Literalmente se podría decir que los caminos recorridos durante la conquista estuvieron franqueados por cadáveres de indios ahorcados y empalados, y esto con el objeto de difundir el espanto y el pánico”.
En los años que llevo siguiendo la prensa ceutí, he visto críticas hacia el transporte público marítimo y aéreo con la península, en la mayoría de estos se hace artífice al gobierno de turno. Pero lo que no he visto es criticarle al de turno el enlace ferroviario desde Algeciras con la capital de España, qué es del siglo pasado.
Me gustaría saber donde está el Defensor del Pueblo, cuando de lo que se trata es de exigir a la colonia británica de Gibraltar que empadronen a los trabajadores españoles que durante años vienen trabajando en ella. Es evidente que con eso no se atreve, primero porque a los ingleses les importa más bien poco lo que diga ese señor y segundo porque sabe que sería tiempo perdido y que nadie le haría el más mínimo caso.
