Según se desprende de su última explicación a los medios de comunicación, sobre los problemas que acucian a la ciudad, podemos llegar a la conclusión de que, según usted, estos giran entorno a tres puntos esenciales, la seguridad, la accesibilidad a nuestra ciudad del turismo marroquí y el comercio atípico fronterizo.
En el PSOE por sus principios, valores, hechos históricos y su contribución a las importantes mejoras del Estado de bienestar, que con la democracia llevaron a este país a ser uno de los más solidarios y avanzados en derechos y libertades, nos encontramos con un cúmulo de energías, que no han perdido su efectividad ni están caducadas, es más, considero que se han renovado con los militantes y simpatizantes, cuyo valor y número es imposible enumerar uno por uno en este espacio.
Casi una semana ha pasado desde que tuvimos el Comité Federal más difícil de la historia de este partido. Todavía no me he recuperado del sentimiento que me produce haber visto a grandes socialistas llorar y sufrir por la intensidad de unos sucesos que tardaran en quitarse de nuestras retinas. Pero son sucesos que deben de quedar en las puertas de las sedes y que, en cambio, lejos de alimentar la serenidad y la unidad, nos encontramos con Secretarios Regionales, pongamos que hablamos de Hernández, contando unos hechos en la prensa totalmente parciales y de forma unilateral, antes de reunirse con la militancia.
Soy un simple militante del Partido Socialista Obrero Español, que nunca ha tenido cargo alguno y que lleva más de veinte años de afiliación, salvo algún período en que me di de baja por cosas como las que en estos días suceden en el partido. Creo que es la primera vez que me dirijo como militante socialista a la opinión pública. Pero en estos días de oprobio para todos los socialistas de a pie y de corazón, pienso que resulta intolerable la desfachatez de alguna persona que exige participación en Ceuta, cuando en el Comité Federal apoya a los que nos niegan la voz a los verdaderos dueños del partido.
Se puede definir la prudencia como la utilización correcta de la razón para averiguar los riesgos que conllevan determinadas aptitudes y actitudes y actos y palabras y, por tanto prevenirlos de antemano. O en una descripción ético-moral o, y espiritual distinguir lo que está bien o lo que está mal a nivel de actos, palabras, deseos, emociones, etc.
