Sumándome al Día de las Escritoras de este 2025, en el que conmemoramos el quincuagésimo aniversario del manifiesto por el cual se reivindicó la escritura igualitaria de las mujeres allá por el 1975, traigo hasta la cabecera a la figura de la escriba Lubna de Córdoba.
La viñeta, que está en retroceso en la prensa, reivindico la viñeta y el resto de tipos de humor como medio e instrumento de sosiego social y político y por tanto de paz social.
China es una de las civilizaciones más antiguas y continuas del planeta, con más de cinco mil años de historia ininterrumpida. Su núcleo cultural se encuentra en la etnia Han, que representa más del 90% de la población y constituye la base de la lengua, la filosofía, la ciencia y la organización social del país. Este nacionalismo étnico no es meramente simbólico, sino un proyecto estratégico integral, en el que el pueblo chino combina disciplina, tradición, memoria histórica y capacidad intelectual para proyectar superioridad frente a otras naciones.
Este ensayo propone una exégesis ontológica del sufrimiento universal como estructura constitutiva del Ser. Se examina la aparente incompatibilidad entre la idea de un principio creador benevolente y la brutalidad inherente del cosmos físico y biológico. A partir de una lectura filosófica, teológica y cosmológica, se plantea que la existencia misma puede concebirse como el infierno ontológico: un espacio donde la conciencia emerge para sufrir, comprender y, finalmente, reflejar el conocimiento del Todo sobre sí mismo.
Silicon Valley no es solo un lugar geográfico; es un laboratorio de innovación y sacrificio extremo, un ecosistema donde las ideas se transforman en imperios gracias a la disciplina, la pasión y la intensidad laboral. Europa, en contraste, ha erigido un sistema que penaliza la ambición y protege la mediocridad, basado en altos impuestos, regulaciones asfixiantes y subsidios que sostienen a los subvencionados, enchufados y paniaguados. Mientras Silicon Valley produce empresas capaces de redefinir industrias, Europa debate sobre jornadas laborales reducidas, conciliación y derechos adquiridos, atrapada en un confort institucionalizado.
