Hay que valorar cada medida o idea o concepto, tanto teórico o práctico que tengamos del mundo o de nosotros mismos, si sirve para el bien de la humanidad y del mundo y de nosotros mismos, o por si el contrario es una especie de enorme rémora para la sociedad, para nosotros mismos, para la humanidad. Hay que hacerlo, cada uno, con sus posibilidades, con sus fundamentos, con su racionalidad, con su prudencia, sin aspavientos, con mesura. Porque puede una gran medida parecer muy positiva, y ser después en el desarrollo muy negativa. Podemos autoengañarnos en los conceptos y en las prácticas…

Todas las semanas se publica en los medios noticias relacionadas la cantidad de empadronamientos fraudulentos que existen en Ceuta, acto seguido y después de las pertinentes visitas realizadas por la Policía local, se da de baja del padrón a un número determinado de estos. Y es en este punto que me surgen una serie de dudas, ¿que se hacen con los defraudadores? ¿se les expulsan de la ciudad?, ¿se les sancionan o simplemente se les deja dentro del cupo de los sin papeles?, cuestiones todas estas que por lo general rara vez suelen tener publica respuesta.

Corría el año 1493 cuando la niña retornaba a aguas españolas de su gesta americana. Cuenta la leyenda que con él venía el onubense Rodrigo de Jerez, que, en sus periplos colombinos, había adquirido una peculiar costumbre que le costaría varios años de privación de libertad. Fumaba. La inaceptable costumbre de exhalar humo por la boca no podía ser presagio de nada bueno, o al menos eso pensaba la inquisición, que lo tildó de “práctica diabólica”. Cuando salió de la cárcel (y esas cárceles no eran los resorts que son ahora), años después, observó estupefacto como la práctica que le llevó a presidio se había convertido en algo habitual. Obviamente no se le ocurrió replicar su pena, pues a la inquisición no se la atacaba. Se la acataba. Que para eso era inquisición, y para eso era santa.

“La mejor tradición del humanismo y de la Ilustración ha contribuido a construir una idea de libertad en la que el individuo es el protagonista de la aventura de ser libre. El individuo se reconoce en su autenticidad al actuar como arquitecto de su propio destino en el marco de una comunidad vinculada en torno a la afirmación de la dignidad humana (…) Libertad para ser libres supone la afirmación de la centralidad del individuo, de sus derechos y de sus decisiones que, para ser verdaderamente libres, exigen asumir las consecuencias derivadas del carácter central y autónomo del sujeto” GREGORIO PECES BARBA.

A raíz del artículo de opinión que lanza Vox y que nos nombra, para intentar pedagógicamente desmentir una serie de insinuaciones como el término feminazi o que la Ley Integral contra la Violencia de Género es discriminatoria e injusta.

Hace una semana que un interno del CETI intentó estrangular a una enfermera. Parece ser que la profesional sanitaria se encontraba a solas con el individuo que, la agredió y gracias al trabajador que dio la voz se alarma, acudió el equipo de seguridad.

Todos saben a quién me refiero y si bien normalmente no hay que responder a las pataletas infantiles de una sujeta resentida con el sexo opuesto, no queda más remedio que escribir cuando se superan las líneas rojas del insulto y la difamación.

Llevo días escuchando distintas opiniones acerca de los motivos de la pérdida de votos de la izquierda en Andalucía y de la entrada de Vox en el Parlamento. Ideas contradictorias y otras acertadas, ideas de  asimilación de errores e ideas de señalización con el dedo a posibles culpables. Y lo cierto es que pudiera haber un poco de todo o bastante de nada, pero no menos cierto es que lo que ha pasado en Andalucía es solamente un reflejo del panorama que asoma desde hace tiempo en Europa y que ha llegado a una España cada vez más cansada y harta del juego político contradictorio y confuso.